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Un cantor interpretaba su nueva canción ante un público que lo oía con desdén. Algunos ni eso. Unos pocos, debido a lo célebre del autor, intentaban escucharlo con el ceño fruncido. Más tarde, un cantante entró al lugar cantando una canción conocida por todos y el júbilo de los presentes colmó la escena de aplausos.

Los elementos de resistencia que permanecen en la cultura popular son fundantes de una soberanía agroalimentaria. La Revolución Bolivariana sienta las bases y las contradicciones para que esa conversa sea construida desde la realidad comunera. Se puntualizan los hechos en torno al conuco desde los contrastes entre el campesinado y las élites venezolanas, siempre rentistas.

La presente investigación muestra el modelo de sociedad genuino propuesto por Samuel Robinson y construido desde la esencia de nuestro pueblo. Asimismo, en este breve arqueo por la historia se vislumbran los distintos procesos que signaron la pausa del ideario de nuestro pensador hasta la aparición del chavismo, que busca darle continuidad al proyecto histórico.

El presente texto nos permite, en primer término, un acercamiento a la definición de cultura y de cómo esta define nuestro comportamiento en la sociedad, asumiendo que como especie es lo único que nos diferencia de otras en el reino animal. Por otra parte, nos da luces sobre aspectos de la cultura trastocados por la alienación del sistema capitalista.

Para el análisis de los elementos históricos que conforman la memoria biocultural conuquera y los que permiten apuntar a una cultura de resistencia se combinan una entrevista al antropólogo Arturo Jaimes y la revisión de la obra del antropólogo Mario Sanoja Obediente. Tales elementos permiten actualizar la proyección del sistema conuco para enfrentar una crisis integral y que se intensifica con el asedio a la Venezuela de este siglo.

Un breve paneo por distintos referentes musicales que representan lo más genuino de la cultura popular venezolana, en tanto forman parte intrínseca del quehacer campesino, donde la creación musical y poética no se separa del sujeto ni del entorno donde esta se crea, expresiones que no son reconocidas por la maquinaria cultural dominante.

La crisis sistémica derivada de la pandemia por COVID-19 ha puesto en jaque el modelo vigente de producción alimentaria a nivel global. Desde Venezuela, donde esta crisis global se ve impulsada por medidas de bloqueo y guerra financiera de EE.UU., el conuco se erige como una posibilidad concreta para sortear la dominación del capitalismo.